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我的自然观与研究方向

以物性为本面向自然界

双击自动滚屏 作者:夏曰鼎   发布时间:2007-4-10 10:30:04   阅读:11539

摘要:辩证唯物主义认为, 世界的统一性在于物质性,物理学的统一性在于物质性,物质的本质是吸引和排斥,斥力与引力相互作用是物质的本质。动力学的统一性在于物质内在自在自为的矛盾性。依据辩证唯物主义自然观,创立了辩证力学三定律。把至今处于分离状态的运动学与动力学统一起来。力与运动状态是不可分离的因果关系。动量的质量互变是斥力,动量的质变量互是斥力。科学家不懂哲学,哲学家不懂科学,没有共同语言,正如鸡犬之相闻老死不相往来。立场——以物性为本面向现象世;观点——世界理性化、数学化;方法——程序化、智能化是合目的的手段。 

关键词:物质性,辩证逻辑,辩证力学,万有斥力定律 

【我的自然观】:辩证唯物主义认为, 世界(宇宙)的统一性在于物质性物理学的统一性在于物质性物质的本质是吸引和排斥斥力与引力相互作用是物质的本质(灵魂)。动力学的统一性在于物质内在的矛盾性。斥力是切线力与法线力的矢量和。斥力以自己的速度变化和方向变化来反抗外力,并与外力抗衡,即力平衡运动。斥力是非惯性运动力的表现。斥力是克服引力阻抗向上位移将动能转化为位能过程的主动力。斥力是研究质点在引力场内自由运动的条件下失重运动的原因。运动是物质的存在方式,运动是天体的存在方式,偏斜失重运动本身就是速度变化和方向变化,是物质自在自为的矛盾运动(即失重运动)。斥力与引力相互作用是自然界万事万物千变万化的终极原因。这就是辩证唯物主义自然观、力学观

【我的研究方向】哲学唯一的出路就是实践,依据马克思的物质理论、辩证力学观,以及辨证方法(即绝对方法的三段论式正、反、合)创立了辩证力学三定律:正题《万有斥力定律》、反题《牛顿的万有引力定律》、合题《斥力与引力和谐定律》。偏斜运动本身就是速度变化和方向变化,动量的变化是动力动力的位移(或旋转)是动能动能的密度是压强。这就是动量、动力、动能、压强之间的因果关系。这就是概念运动,概念运动是理念,理念是人的理性活动、是辩证逻辑,理念是概念与客观实在的统一。辩证逻辑把至今处于分离状态的运动学动力学统一起来。把经验科学转化为理论科学。把开普勒的经验三定律转化为辩证力学三定律用数学(抽象形态)证明了马克思的物质理论。自1979年暑假起,单枪匹马孤军奋战,经28年的哲学实践,哲学实践就是把马克思自然哲学意义具体化、感性化、实在化。实现了马克思哲学意义物理化,物理意义几何化,由抽象形态到具体形态,由理性形态到现象形态,世界的哲学化的同时就是世界理性化,实现了可视化,并以现象形态(天体运动图景)证明了马克思主义的物质性理论、力学观。完成了一个哲学难题和一个科学难题。实现了物理学的统一性在于物质性。完成了一个跨世纪的、久攻不克的、国际性的科学革命难题。

【我的障碍】:我的论敌是马赫主义。只有打倒了马赫主义,马克思主义的真理才会抬头。马赫复活经院哲学,这是中世纪意识形态的复活,即复活了主观唯心主义。目前哲学界把马赫哲学当作马克思哲学科学界把相对论当作科学前沿。由于马赫形而上学的自然观统治着这个时代。我的自然观与我国教科书(即官方科学)相对立,更准确地说:马克思的物质理论与教科书的自然观相对立这正如伊壁鸠鲁的世界观与整个希腊民族观点相对立;也正如哥白尼的世界观与他所处的时代思潮相对立;政府官员说有争议东西我们不能发表,自费发表也不行。他马克思的物质性理论设为禁区。正如天主教会將开普勒的著作列為禁書。由于马赫主义的愚昧观点统治着这个时代。以致我的辩证力学体系在中国至今找不到地方发表不能以理性形态直接证明了马克思的斥力观。只好以理性再现的现象形态发表,它证实了我的自然观,是以无观点的现象形态——天体偏斜运行——证明了马克思的物质性理论、斥力。天体运行的客观实在捡验、证实了天体偏斜运行图景。用数学证明了世界的统一性在于物质性,以无意识的现象形态证实了天体运行的客观实在,从而证明了物理学的统一性在于物质性。

马克思物质理论的信仰、探索、实践、捍卫者——夏曰鼎

创建时间:2004612  修改时间:2007729

  

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论文评论列表 论文《我的自然观与研究方向》的相关评论   [共有 13 篇评论]   管理评论内容 [管理登陆]

第1篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 一个观点是否正确,唯一的出路就是实践
一个观点是否正确,唯一的出路就是实践
马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性,关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”。《路德维希。费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第50页。这就是说,一个观点是否正确,这并不是一个理论的问题,也不是一个哲学扯皮的问题,而是一个实践的问题。一个观点是否正确,唯一的出路就是实践。实践是捡验真理的唯一标准,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来鼓舞,由实践来捡验。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 10:34:26 [来自]: 127.0.0.1


第2篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 物质的本质是吸引和排斥
物质的本质是吸引和排斥
辩证力学是物质相互作用而形成一个斥力和引力的体系,辩证力学是物质的本质规律,因而斥力和引力对立统一规律是自然界的基本奥秘之一,是物理学的灵魂。就是黑格尔所说的对立统一规律。基本奥秘就是共同的奥秘。辩证力学所表现的规律贯穿了整个自然界。斥力以自己的速度变化和方向变化来反抗引力并与它抗衡,即斥力以自己的两个分力(切线斥力与法线斥力)来反抗引力并与平衡运动。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:01:12 [来自]: 127.0.0.1


第3篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 科学与哲学处于分离状态
科学与哲学处于分离状态
目前科学与哲学处于分离状态,正如灵魂与肉体处于互不相容的分离状态,这种奇怪的现象在自然界中不存在,而在人们的思维中存在。科学是无灵魂的肉体,而哲学是无肉体的灵魂。 什么是科学?究竟什么是科学?科学就是客观自然规律!它们的量的规律性是按照它们的概念关联的。例如天体运动为什么是变速曲线运动?究竟什么是惯性力?可是至今没有一个人给予科学的解释,给予理论上的说明。  
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎 

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:01:34 [来自]: 127.0.0.1


第4篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 科学的首要任务是区别真象与假象
科学的首要任务是区别真象与假象
自然哲学的首要任务,也是科学的首要任务:区别出现象中的“真象”与“假象”。直观现象包含“真象”与“假象”: 当现象和本质一致的时候,那就是真象,真象是本质的表现。当现象和本质相反的时候,那就是假象。假象是本质反面的表现,假象是非本质的表现。
现象是本质的表现,假象是本质相反的表现。当现象和本质一致的时候,那就是存在的真象。反之,假象是非本质的表现。当现象和本质相反的时候,那就是存在的假象。
客观存在是:无观点的意志是现象形态,内在规律的表现;主观存在是:有观点的意志是理性形态,内在本质的关系,并把它公理化、公式化。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:01:56 [来自]: 127.0.0.1


第5篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 偏斜运动是物质的存在方式
偏斜运动是物质的存在方式 
运动是物质的存在方式,偏斜运动是天体的存在方式,偏斜运动本身就是速度变化和方向变化。是在自为的矛盾运动。动量的变化是动力,动力的位移(或旋转)是动能。动量的量变(即大小)是切线力,动量的质(即方向)变是法线力,动量的量变与质变是斥力。动力的位移是动能。这就是动量、动力、动能三者之间的因果关系。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:02:10 [来自]: 127.0.0.1


第6篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 马克思所说的理论方法是抽象形态的运动
马克思所说的理论方法是抽象形态的运动
列宁说:“注意:概念来自本质,而本质来自存在。”《列宁哲学笔记》第187页。这就是概念运动。  
马克思说:“扬弃了存在是本质,扬弃了本质是概念,扬弃了概念……是绝对观念。”黑格尔《大逻辑》选释,第19页。概念与客观实在的统一是理念,这就是抽象思维的过程,也就是概念运动的结果。 
规律就是关系,就是量变与质变关系,也就是量变与质变公式。本质的关系或本质之间的关系。  
辩证法三段论式:存在论是指动量的“量”变规律与“质”变规律,本质来自客观实在,概念来自本质,概念与客观实在的统一是理念,公式来自理概。有了既有内容又有形式的公式就可进行抽象形态的逻辑推演。推演证实客观存在的必然性,以客观现象来量度数理推演再现,即以客观来量度主观。这就是黑格尔与马克思所说的理论方法是抽象形态的运动。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:02:26 [来自]: 127.0.0.1


第7篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 辩证逻辑三段论与物性论三个基本奥秘
辩证逻辑三段论与物性论三个基本奥秘
马克思说:“黑格尔在这里、在他的思辨的逻辑学里所完成的积极的东西在于:独立于自然界和精神的特定概念、普遍的固定的思维形式,是人的本质普遍异化的必然结果,因而也是人的思维的必然结果;因此,黑格尔把它们描绘成抽象过程的各个环节,把它们联贯起来了。例如,扬弃了的存在是本质,扬弃了的本质是概念,扬弃了的概念……是绝对观念。……全部逻辑学都证明,抽象思维本身是无,绝对观念本身是无,只有自然界才是某物。” 黑格尔《大逻辑》选释,第19页。概念与客观实在的统一是理念,这就是抽象思维的过程,也就是概念运动的结果。
辩证法逻辑三段论式是指:存在论,本质论,概念论。也就是物性论三个基本奥秘是:存在规律,本质规律,概念规律。
1•存在论:质量互变规律,运动是物质的存在方式,存在论是指质量互变规律,即量变与质变规律。 
2•本质论:对立统一规律,物质相互作用包含引力与斥力,对立统一规律,即量变与质变规律的原因。
3•概念论:否定之否定规律,质与量相互依存、相互转化规律,即物质与运动永恒循环的普遍规律。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:02:42 [来自]: 127.0.0.1


第8篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 物理定律的两个标准
物理定律的两个标准
通常所说的实践是检验真理的唯一标准。其实物理定律必须符合两个标准,辩证力学三定律是符合内在与外在两个标准:内在标准是合乎数理逻辑,即人的主观思维;外在标准是合乎客观实在,即客观的现象世界。人的主观思维和客观存在必须一致,这是辩证唯物主义者认识事物的基本原理。
A•内在标准是:抽象的数学定理具有严整逻辑性,它摆脱感性具体的局限性的同时获得了普遍性。因而获得了理论上自由,因而摆脱具体的约束和限制获得了理论思维的自由。即数学定理的独立性。
B•外在标准是:具体的物理定律具有客观实在性,它摆脱抽象的普遍性获得了感性具体的丰富性。这就是客观实在的必然性,因而远离了抽象的普遍性进入了具体的局限性。
数学定理与物理定律的差异与同一性,抽象的普遍性与具体的局限性既对立又统一,数学形式与物理内容的统一,这就是既对立又统一,两个标准的实质是内容与形式的统一。马克思哲学本身是自由的理论。辩证唯物主义者以客观实在来捡验抽象的主观思维,即以外在现象来捡验内在规律。这就是辩证唯物主义者认识事物的方法。物理定律的两个标准就是真理的两个标准。
黑格尔哲学命题:“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。”黑格尔的哲学命题就是理性与现实的辩证关系,现实符合理性,理性符合现实。辩证唯物主义把理性与现实的独立性统一起来。形而上学者把理性与现实的独立性割裂起来。这就是辩证法与形而上学两种敌对的思维方式。
    自然规律探索者——夏曰鼎 
    2007年11月23日

[发表时间]:发表时间 2007-12-24 10:14:01 [来自]: 218.22.218.189


第9篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 马克思哲学意义几何化这就是哲学实践
马克思哲学意义几何化这就是哲学实践
两个对立过程与两个对立的转化点构成了天体运动循环。两个对立过程是排斥过程与吸引过程,两个对立的转化点是近地点与远地点。
A•内在奥秘是:圆锥三角形的质与量的性质。抽象的数学定理具有严整逻辑性,它摆脱感性具体的局限性的同时获得了普遍性。即数学定理的独立性。
B•外在奥秘是:天体斥力和引力的对立统一规律。具体的物理定律具有客观实在性,它摆脱抽象的普遍性获得了感性具体的丰富性,这就是客观实在的必然性。
    自然规律探索者——夏曰鼎   2007年11月29日

[发表时间]:发表时间 2007-12-24 10:16:35 [来自]: 218.22.218.189


第10篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 辩证力学三定律两个标准
辩证力学三定律两个标准
辩证力学两个标准,内在标准是合乎数理逻辑,外在标准是合乎客观实在。即人的主观思维和客观存在一致。
抽象的数学定理具有严整逻辑性,它摆脱感性具体的局限性的同时获得了普遍性。因而获得了理论上自由。
数学定理与物理定律的差异与同一性,抽象的普遍性与具体的局限性既对立又统一,数学形式与物理内容的统一,这就是既对立又统一。辩证唯物主义者以客观实在来捡验抽象的主观思维,即以外在现象来捡验内在规律。这就是辩证唯物主义者认识事物的方法。
黑格尔哲学命题:“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。” 物理定律具有客观实在性,这就是由抽象到具体。即脱离了抽象的普遍性,从而获得了感性具体的丰富性。 
自然规律探索者——夏曰鼎   2007年12月24日
[发表时间]:发表时间 2007-12-24 11:29:28 [来自]: 218.22.218.189


第11篇评论
评论者:朱乙一   主页:http://
标题: 指出一点小错误
   “人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性,关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”。
  这段话应该出自于<<关于费尔巴哈的提纲>>第二条(<<马恩全集>>第二版第三卷第七页)
[发表时间]:发表时间 2008-2-2 22:15:41 [来自]: 125.115.127.252


第12篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 辩证逻辑三段论与物性论三个基本奥秘

辩证逻辑三段论物性论三个基本奥秘

马克思说:“黑格尔在这里、在他的思辨的逻辑学里所完成的积极的东西在于:独立于自然界和精神的特定概念、普遍的固定的思维形式,是人的本质普遍异化的必然结果,因而也是人的思维的必然结果;因此,黑格尔把它们描绘成抽象过程的各个环节把它们联贯起来了。例如,扬弃了的存在是本质,扬弃了的本质是概念,扬弃了的概念……是绝对观念。……全部逻辑学都证明,抽象思维本身是无,绝对观念本身是无,只有自然界才是某物。” 黑格尔《大逻辑》选释,第19页。概念与客观实在的统一是理念,这就是抽象思维的过程,也就是认识循环、概念循环运动的结果,即否定之否定循环思维规律。

黑格尔把一切实在的总体视为绝对的自身矛盾,天体力学视为绝对力学,把天体引力与斥力相互作用视为绝对规律,把天体排斥吸引视为对立统一规律把天体相互作用于的力是天体运动状态视为同一性,即把运动状态是力的表现辩证法逻辑三段论式是指:存在论本质论概念论。也就是物性论三个基本奥秘存在规律本质规律概念规律

1·存在论:质量互变规律,运动是物质的存在方式,存在论是指质量互变规律,即量变质变规律。

2·本质论:对立统一规律,物质相互作用包含引力与斥力,对立统一规律,即量变与质变规律的原因

3·概念论:否定之否定规律,质与量相互依存、相互转化规律,即物质与运动永恒循环周期普遍规律

自然规律探索者——夏曰鼎


[发表时间]:发表时间 2009-8-27 12:07:42 [来自]: 218.22.218.189


第13篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 运动是物质的存在方式

运动是物质的存在方式

运动是物质的存在方式,运动是天体的存在方式,偏斜失重运动本身就是速度变化和方向变化,而速度变化和方向变化是物质的运动状态,也就是物质相互作用的表现。是在自为的矛盾运动。动量的变化是动力动力的位移(或旋转)是动能。动量的量变(即大小)是切线力,动量的质(即方向)变是法线力,动量的量变与质变是斥力。动力的位移是动能。这就是动量、动力、动能三者之间的因果关系。运动是物质的存在方式,物质运动状态是物质相互作用的表现,这是辩证唯物主义者的基本观点。

自然规律探索者——夏曰鼎


[发表时间]:发表时间 2009-8-27 12:10:47 [来自]: 218.22.218.189

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