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万有斥力是科学革命观

世界的统一性在于物质性

双击自动滚屏 作者:夏曰鼎   发布时间:2007-4-10 10:31:41   阅读:8421

摘要:辩证唯物主义认为,世界的统一性在于物质性,物理学的统一性在于物质性,物质的本质是吸引和排斥,也就是物理学的灵魂。动力学的统一性在于物质内在的矛盾性。斥力以自己的速度和方向变化来反抗外力并与外力抗衡,斥力是动能转化为位能的动力。斥力是研究质点在引力场内自由运动的条件下失重的原因,运动是物质的存在方式,偏斜运动是天体的存在方式,偏斜运动本身就是速度变化和方向变化,是物质自在自为的矛盾运动。斥力与引力相互作用是自然界万事万物千变万化的终极原因。目前我国高校教科书否认万有斥力,形而上学愚昧观点统治着物理学,物理学陷入唯心主义,这就是时代的特征。 

关键词:万有斥力(Fa),切线斥力(Fat),法线斥力(Fal),活力(mv2),活力半径(L2),偏斜速度(VS) 

目前存在着两个非常明显敌对的立场、自然观力学观时空观:即形而上学力学观与辩证力学观相对立。形而上学唯主义认为:吸引是物质的本质,否认万有斥力,否认离心力,虚构惯性力,否认力守恒运动,否认二律背反。这个观点的代表是:德模克里特、牛顿、杜林、马赫、爱因斯坦、霍金及各国教科书。辩证唯物主义认为:世界的统一性在于物质性,物质的本质是吸引和排斥,斥力与引力是动力的两个环节,它是力平衡运动、能量互逆转化以及的角动量守恒的前提。这个观点的代表是:伊壁鸠鲁、卢克莱修、开普勒、康德、黑格尔、马克思、恩格斯、列宁。人类历史上辩证唯物主义的大师们创建了自然科学革命观,这个自然观是当代哲学的精髓,是基础物理学的最高学术思想。大家知道,观点来自立场、信仰,因而观点错误就是方向、路线、方法的重大错误。值得注意的是:这种反辩证唯物主义的形而上学的观点,在我国高校教科书中仍然居于统治地位。这种愚昧无知、不学无术的非理性主义者统治着这个时代,形而上学观点统治着物理学物理学陷入唯心主义,这就是时代的特征

马克思说:在天体中,它们的重心是在它们自身之内,不在它们外面;它们的唯一行动就是运动,并且为虚空的空间所分离开,它们脱离直线而偏斜,形成一个斥力和引力的体系,在这个体系内,它们同样保持着它们的独立性,最后它们并从它们自身中创造出时间,作为它们显现的形式。因此天体就是成为现实的原子。注①。这就是说:行星并非顺从太阳的引力线作直线落体运动,而是摆脱太阳的引力线作偏斜运动,即作速度变化和方向变化的运动,形成一个斥力和引力相互作用的辩证力学体系,在这个体系内,它们同样保持着斥力和引力的独立性。在这个体系中创造出远离运动与接近运动的循环周期,这个斥力和引力的体系就是否定之否定的辩证规律,斥力在否定重力的同时也否定了引力的物质构造,即斥力否定引力结构上下关系,这就是失去上下关系的失重运动,也就是力平衡运动、对立的无的运动。开普勒第三定律以朴素的形式证明了天体运动循环周期。它证明了哥白尼的日心说,它摧毁了神统治的精神支柱同时也摧毁了封建王朝上层建筑,日心说战胜了地心说,这就是科学革命,日心说是科学革命观。

    恩格斯说:“全部重力论是奠基在这个说法上:吸引是物质的本质。这当然是不对的。凡是有吸引的地方,它都必定被排斥所补充。所以黑格尔就说得很对:物质的本质是吸引和排斥。”注②。这就是说,唯引力论者是形而上学者,形而上学者是非理性主义者,因而唯引力论者是非理性主义者

黑格尔说:康德完成了物质的理论,因为他认为物质是斥力和引力的统一。他的理论的正确之处,在于他承认引力为包含在自为存在概念中的第一个环节,因而确认引力为物质的构成因素,与斥力有同等重要性。但他这种所谓力学的物质构造,仍不免有一缺陷,那就是,他只是直接假定了斥力与引力为当前存在的,而未进一步加以逻辑的推演。注③。万有斥力是康德从二律背反的理性思维提岀的课题,康德万有斥力的缺陷就是经院哲学(思辩观点)的缺陷,也就是不彻底唯物主义的缺陷,他以直接假定代替了直接真实的客观实在,简言之以假代真,以虚代实。康德没有创立力学观点表达式,即没有斥力表现的客观实在,也没有斥力与引力的相互作用的关系表达式。因而不能进一步加以逻辑的推演。

马克思说:偏斜运动却表述了原子(物质)真实的灵魂、抽象个体性的概念。在我们考察原子脱离直线而偏斜的后果以前,还有一个极其重要、直至现在完全被忽视的一个环节必须着重堤出来说一说。这就是说,原子脱离直线的偏斜运动并不是什么特殊的、在伊壁鸠鲁物理学中偶然出现的规定性。反之,偏斜运动所表现的规律贯穿了整个伊壁鸠鲁哲学,所以,不言而喻,这一规律出现的规定性,则是视其所被应用的范围的性质而定的。注④。运动是物质的存在方式,偏斜运动是天体的存在方式,偏斜运动本身就是速度变化和方向变化,是在自为的矛盾运动。一个极其重要、完全被忽视的一个环节是指斥力。偏斜运动是斥力的表现,也是一个极其重要的客观实在。斥力与偏斜运动的关系是因果关系,因而斥力在伊壁鸠鲁物理学中并不是偶然性而是普遍性,是绝对的必然性。天体绝对自由的偏斜运动所表现的规律就是角动量守恒。角动量守恒不是终极原因,斥力与引力相互作用才是它真正的终极原因。

我赞成这个科学革命观,哲学实践本身就是理论,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来鼓舞,由实践来捡验。斥力与引力的相互作用是物质理论基本问题,创立万有斥力的具体表达式是物质理论的难题,也是科学革命的难题,它隐藏着意识形态、上层建筑的斗争。是人类历史性的任务,是辩证唯物主义者的任务。但是这个极其重要的观点,至今无人研究、无人理解、也无人实践。 

辩证唯物主义力学观认为:基本相互作用是指斥力和引力相互作用,是物质理论自身的矛盾,是物质自在自为的矛盾,是物质内在的动因和动力;斥力与引力是理论力学自身的矛盾。斥力和引力相互作用是能质互逆转化与能量守恒的要素,也是能质互逆转化与能量守恒的原因与前提。是动力的动力。是自然界万事万物千变万化的终极原因;形成了辩证力学体系,斥力是研究物体与外力相互作用时运动状态的变化的规律。斥力是研究物体的速度和方向以及曲率变化的规律;斥力是研究质点在引力场内自由运动的条件下失重的原因;也是研究在约束的条件下超重的原因。

辩证力学体系,把力和它的表现、因和果认定为不可分离的东西。切线力是速度变化的原因,速度变化切是线力的(结果)表现。法线力是方向变化的原因,方向变化是法线力的(结果)表现。由于斥力是切线力与法线力的矢量和,或者说切线力与法线力是斥力的两个分量,因而斥力是速度变化与方向变化的原因,速度变化与方向变化的是斥力的(结果)表现。也就是质点失去重力的原因,质点失去的重力正好等于斥力。质点非惯性运动是力的表现,质点惯性运动是没有力的表现。形而上学者,否认切线力就是否认速度变化的原因, 否认法线力就是否认方向变化的原因,否认斥力就是否认速度变化和方向变化的原因,也就是否认失重的原因。

互相反对的环节是怎样得到和解的,斥力和引力之间的矛盾是怎样统一的,这正是力学和数学要研究的课题。速度、引力和斥力,这就是天体运动的矛盾结构。这三个矢量的几何结构找到了,代数方程式也就找到了。速度和引力的夹角,速度和斥力的夹角,这两个夹角互为补角,互为补角的余弦是互相否定的,即矢量的标积(能量转化功率)是相反。在力平衡运动方面斥力与引力是大小相等方向相反的对立关系,质点在二力平衡运动时的速度、位移是公共的。在能量转化方面斥力与引力形成了互补关系。天体运动是在力平衡中运动,又在力平衡中改变自己速度与方向。天体在攺变速度的同时也改变自己的动能,各种各样的物理量一齐变化、运动形成了和谐的整体。

马克思所说的“斥力和引力的力学体系”,就是对立统一的辩证力学系统,辩证力学系统为天体运动提供了三准则:⑴.斥力与引力是大小相等方向相反的对立关系,即斥力与引力平衡中运动,亦即是力守恒;⑵.天体偏斜运动过程中能量不生不灭,即能量守恒与能质转化循环;⑶.斥力和引力相互作用是天体偏斜运动的原因,而天体偏斜运动是角动量守恒的原因。开普勒证明了哥白尼的日心说,我证明了马克思的物质理论、力学观。然而这正如哥白尼的日心说与他所处的时代思潮相对立。

哲学唯一的出路就是实践,依据马克思的物质理论、辩证力学,以及辨证方法(即绝对方法三段式正、反、合)创立了辩证力学三定律:正题是《万有斥力定律》、反题是《牛顿的万有引力定律》、合题是《斥力与引力和谐定律》。用数学证明了马克思的物质理论。把开普勒的经验三定律转化为理论力学三定律,把经验科学转化为更普遍、更基本的理论科学。实现了马克思哲学意义物理化,物理意义几何化,由抽象形态到具体形态,由理性形态到感性形态,世界的哲学化的同时就是世界理性化,实现了可视化,并以感性形态(天体运行图景)证明了马克思的物质理论、力学观。完成了一个哲学难题和一个科学难题。把开普勒的经验三定律转化为理论三定律,把开普勒的经验科学转化为更普遍、更基本的理论科学实现了物理学的和谐、统一。完成了一个跨世纪的、久攻不克的、国际性的科学革命难题。

马克思物质理论的忠诚实践者--夏曰鼎  20061229 修改  

 

注①《博士论文》第45

注②《自然辩证法》第222

注③《小逻辑》第216

注④《博士论文》第21页。

  

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第1篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 物体相互作时的动力学性质
物体相互作时的动力学性质<br>
辩证唯物主义自然观认为:排斥和吸引是物质的基本存在方式。—切运动都存在于吸引和排斥之中。斥力与引力是动力的两个环节,是排斥运动与吸引运动的两个环节,既对立又统一。斥力与引力的相互作用是物理学的灵魂,也是科学体系应有的灵魂。它是物质的本质, 是物质的共性,物理学的统一性在于物质性。斥力是动能转化为位能的动力,而引力是位能转化为动能的动力,斥力是动能转化为位能的过程, 也是位能与远离位移的微分系数,亦即位能的功率与远离速度的微商。<br>
斥力是研究物体的存在方式、研究物体相互作时的动力学性质、即研究两个物体相互作时的距离、速度、方向、及曲率半径的变化规律。万有斥力是切线力与法线力的矢量和。斥力是动力学的主要环节,由于切线力与法线力相互垂直,万有斥力、切线力与法线力三矢量形成直角三角形,亦即是形成偏斜运动三角形与偏斜动力三角形。<br>
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-23 14:52:44 [来自]: 218.22.218.189


第2篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 高校教科书中否认斥力虚构惯性力
高校教科书中否认斥力虚构惯性力
目前我国高校教科书中否认斥力,虚构:惯性坐标系、惯性力、相对性原理。惯性只存在于牛顿、马赫、爱因斯坦及其信徒的头脑之中,在自然界中不存在。惯性观统治着这个时代。
辩证逻辑的结论:黑格尔与恩格斯否定了惯性的同时也否定了唯引力论的力学观。牛顿的惯性力是错误的。爱因斯坦的相对性原理也是错误的。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎 
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:03:48 [来自]: 127.0.0.1


第3篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 传统力学把数学坐标系当作力学坐标系
传统力学把数学坐标系当作力学坐标系
传统的力学观念的局限性在于,把地球的球面当作平面,即把大地当作平面就必然把引力场当作平行的,也就必然把上下方向当作平行的,因而把数学坐标系当作力学坐标系,用运动迭加原理计算抛体运动的轨迹,传统力学观没有意识到坐标系的局限性。至今在教科书中把抛体运动的轨迹当作抛物线。只有在平行引力场中抛体运动的轨迹才是抛物线。要知道在真实的引力场中抛体运动的轨迹是圆锥曲线。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:04:06 [来自]: 127.0.0.1


第4篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 科学的任务是创立既有内容又有形式的定律
科学的任务是创立既有内容又有形式的定律
黑格尔说:“康德完成了物质的理论,因为他认为物质是斥力和引力的统一。他的理论的正确之处,在于他承认引力为包含在自为存在概念中的第一个环节,因而确认引力为物质的构成因素,与斥力有同等重要性。但他这种所谓力学的物质构造,仍不免有一缺陷,那就是,他只是直接假定了斥力与引力为当前存在的,而未进一步加以逻辑的推演。”   
康德没有创立力学观点表达式,即没有斥力表现的客观实在,也没有斥力与引力的相互作用的关系表达式。因而不能进一步加以逻辑的推演。斥力理念是指客观实在与概念的统一,斥力理念公式,即既有物理内容又有数学形式的公式。亦即既有客观实在(斥力)的内容又有数量关系的表达式。有了既有内容又有形式的公式就可进行抽象形态的逻辑推演。推演证实客观存在的必然性,以客观现象来量度数理推演再现,即以客观来量度主观。这就是黑格尔与马克思所说的理论方法——抽象形态的运动。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎 
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:04:30 [来自]: 127.0.0.1


第5篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 没有一个马克思主义者理解马克思的力学观
没有一个马克思主义者理解马克思的力学观
列宁说:“半个世纪以来,没有一个马克思主义者是理解马克思的!! ” 。遗憾的是许多著名的哲学家在自己的领域内背叛了自己,对马克思主义缺乏忠诚、思维停顿了。他们背叛了辩证唯物主义,背叛了马克思主义。他们败坏了马克思、恩格斯、列宁的声誉。他们在意识形态领域内搞资产阶级自由化。他们不懂辩证法就反对辩证法。多少年来,没有一个马克思主义者是理解马克思的力学观,没有一个人掌握了斥力的本质。他们说“马克思主义过时了。”  
马克思物质理论的探索、实践者--夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:04:54 [来自]: 127.0.0.1


第6篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 万有斥力的概念
万有斥力的概念
物体运动,即动量以自己的速度变化和方向变化来反抗外力,故称动力为斥力。即该动量所表现的运动状态娈化就是斥力。该力与外力大小相等方向相反,斥力是变速曲线运动(非惯性运动)的原因。斥力是动能转化为位能的动力。斥力是研究质点在引力场内自由运动的条件下失重的原因,运动是物质的存在方式,偏斜运动是天体的存在方式,偏斜运动本身就是速度变化和方向变化,是物质自在自为的矛盾运动。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:05:10 [来自]: 127.0.0.1


第7篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 运动状态的概念
运动状态的概念<br>
物体运动的状态改变与动力不可分离,运动状态是指变速曲线运动,而变速曲线是指速度变化的二维运动,或者是指速度变化的平面运动。亦即速度变化运动与方向变化运动。亦即加速度运动或者减速度运动与曲率变化运动或者曲率半径变化运动。变速曲线运动是斥力的表现,也就是切向斥力的表现与是法向斥力的表现。变速运动是切向斥力的表现。曲线运动是指二维运动或平面运动,任何曲线运动都是法向斥力的表现,即离心力与向心力的表现。<br>
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-23 14:53:00 [来自]: 218.22.218.189


第8篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 天体在万有引力的作用下,为什么不聚集到一起去
天体在万有引力的作用下,为什么不聚集到一起去 
请思考一个极其简单又一个极其重要的问题,在万有引力的作用下,地球为什么不落到太阳上去,月球为什么不落到地球上来。天体为什么不聚集到一起,为什么总是处于分离状态。至今在教科书中没有一个人给予科学的解释,理论的说明。我赞赏马克思的力学观,并依据马克思的力学观创立了辩证力学三定律。天体偏斜失重运动状态,即变速与曲线两种运动状态是切线力与法线力的两种表现。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:05:44 [来自]: 127.0.0.1


第9篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 天体动力学是偏斜运动失重的原因
天体动力学是偏斜运动失重的原因
在地球上只能测量到地球的引力,却测不到太阳的引力,也感知不到太阳的引力。其原因是地球环绕太阳作力平衡失重运动,力平衡是指引力与斥力的对立平衡运动,地球环绕运动的动力正好等于太阳对的地球引力。这也就是地球不到太阳上去的原因。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:05:59 [来自]: 127.0.0.1


第10篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 四种运动状态的真值表:
四种运动状态的真值表: 
运动状态与力的表现不可分离的因果关系,矢量或动量的量变与质变的界限,即无力运动状态与有力运动状态的界限:逻辑判断只有两个值,真或假,是或非。在逻辑判断真值表中:一种惯性运动状态是假,三种非惯性运动状态是真。
1•匀速直线,是惯性运动,既无速度变化的力,又无方向变化的力,惯性力。孤立物体的运动。
2•匀速曲线,非惯性运动,单纯方向变化的力,即离心力与向心力,法线力。如匀速圆周运动。
3•变速直线,非惯性运动,单纯速度变化的力,即主动力与被动力,切线力。如简谐运动、振动。
4•变速曲线,非惯性运动,既有速度变化的力,又有方向变化的力,即斥力。如天体运动、单摆。
黑格尔说:万有引力与惯性定律直接相矛盾。他说:惯性力这是多余的。辩证逻辑否定了惯性的两个前提,即否定了惯性的两个依据、论据,因而也就否定了惯性运动、惯性坐标系、惯性定律、惯性力。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎   
2007年9月2日 修改

[发表时间]:发表时间 2008-4-22 22:31:06 [来自]: 220.179.124.178


第11篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 三种非惯性运动状态及其三种力的表现:
三种非惯性运动状态及其三种力的表现:
运动状态与力的表现不可分离的因果关系,无力运动状态与有力运动状态的界限:逻辑判断只有两个值,真或假、有或无、是或非。在逻辑判断真值表中:惯性运动状态是假,非惯性运动状态是真。在自然界中不存在没有不相互作用的匀速直线运动状态,只有三种基本运动状态:
1•匀速曲线运动状态,是法线力的表现, 单纯方向变化的力,即离心力与向心力。如匀速圆周运动。
2•变速直线运动状态,是切线力的表现,单纯速度变化的力,即主动力与被动力。如简谐运动、振动。
3•变速曲线运动状态,是即斥力的表现,既有速度变化的力,又有方向变化的力。天体运动、单摆。
惯性运动是匀速直线运动状态,即无任何力的表现,既无速度变化的力,又无方向变化的力。孤立物体的运动。在自然界中不存在,亦即在客观世界中不存在,只存在主观意识之中。正如上帝只存在于人的意识之中,在客观世界中不存在。黒格尔说得好,惯性力这是多余的。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎  
2007年9月11日 修改

[发表时间]:发表时间 2008-4-22 22:32:28 [来自]: 220.179.124.178


第12篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 黒格尔说惯性力这是多余的
黒格尔说惯性力这是多余的 
黒格尔说:“从数学上把速度规定为单纯均匀的速度S/t,这样引入惯性力,把这个环节归于速度,这都是多余的。”《自然哲学》第78页。匀速直线,是惯性运动,既无速度变化的力,又无方向变化的力,无力的运动。孤立物体的运动。黒格尔说得好,惯性力这是多余的。
马克思物质理论的实践者--夏曰鼎 

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:06:48 [来自]: 127.0.0.1


第13篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 物质相互作用是指斥力和引力相互作用
物质相互作用是指斥力和引力相互作用
唯引力论者认为:吸引是物质的本质,目前哲学界与科学界一致认为:自然界共有四种基本的相互作用力。它们分别是:引力、电磁力、强力和弱力。而且它只有相吸引的力,官方哲学和科学界认为:没有相互排斥的斥力,万有斥力是错误的。斥力被官方哲学和科学界设为禁区。这就是为科学发展和科学革命设立了障碍。这就也是我当前的最大困难和障碍。
辩证唯物主义认为:基本相互作用就是物质相互作用,物质相互作用是指斥力和引力相互作用,排斥和吸引是物质理论自身的矛盾,是物质自在自为的矛盾,是物质内在的动因和动力;是物质的灵魂。斥力和引力是理论力学自身的矛盾,斥力和引力相互作用是物质自身的矛盾。
黒格尔说:目前,缺乏一个科学体系应有的灵魂。《黑格尔<大逻辑>选释》,第41页。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎 

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:07:09 [来自]: 127.0.0.1


第14篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 两种对立的力学观
两种对立的力学观  
【力学背景】: 哲学背景与科学背景:目前哲学界与科学界一致认为:到目前为止,人们所认识到的一切物体,大到宇宙天体,小到基本粒子,它们之间的相互作用究其本质只有四种:自然界共有四种基本的相互作用力。它们分别是:引力、电磁力、强力和弱力。这四种相互作用只有相互吸引的引力,没有相互排斥的斥力。唯引力论者说:科学史一再证明没有万有斥力,万有斥力是错误的。官方哲学和科学界认为:没有相互排斥的斥力,斥力被官方哲学和科学界设为禁区。这就是为科学发展和科学革命设立了障碍。
【正方观点】: 辩证唯物主义认为:基本相互作用就是物质相互作用,物质相互作用是指斥力和引力相互作用,排斥和吸引是物质理论自身的矛盾,是物质自在自为的矛盾,是物质内在的动因和动力;是物质的灵魂。斥力和引力是理论力学自身的矛盾,斥力和引力相互作用。更抽象、更概括地说:任何循环周期运动都是否定之否定的矛盾运动过程。  
【反方观点】:唯引力论者认为:吸引是物质的本质,到目前为止,人们所认识到的一切物体,大到宇宙天体,小到基本粒子,它们之间的相互作用究其本质只有四种:自然界共有四种基本的相互作用力。它们分别是:引力、电磁力、强力和弱力。唯引力论者认为,这四种相互作用只有相互吸引的引力,没有相互排斥的斥力,万有斥力是错误的。这种观点统治着这个时代。 
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:07:28 [来自]: 127.0.0.1


第15篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 方励之反对马克思的力学观
方励之反对马克思的力学观
中国的爱因斯坦方励之说:“马克思主义能指导自然研究?我觉得没有,也就是说它没有指导地位,在百家研究范围里马克思主义至多只能是一家,没有居于一切之上的指导地位。”方励之的反动言论摘录。(摘自1986年11月18日方励之在同济大学的演讲)。方励之自称为中国的爱因斯坦,方励之说:“科学史一再证明没有万有斥力,万有斥力是错误的”。这就是就,吸引是物质的本质,物质的本质是吸引,这种观点统治着这个时代。中国的爱因斯坦不懂马克思的力学观,就反对马克思的力学观。
方励之说:“有人讲我向马克思主义进攻。对,我不仅要进攻,还要讲究策略,采用迂回的办法进攻。” 马克思主义在实践中不断胜利发展——驳马克思主义‘过时’论。(载1987年2月8日《安徽日报》)方励之自称为中国的爱因斯坦。。
方励之说:“我们宇宙学占有的真理东西比上世纪恩格斯总结的东西多多了,我们这武器多得多!所以有些东西就貌似强大,我要领导一切,实际上你只要捅一捅它,就觉得它并没有多少东西。这是我十几年的经验。捅的结果是,我一直反对马克思主义哲学要指导科学。”方励之的反动言论摘录。(摘自1986年11月15日方励之在上海交通大学的演讲)
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

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第16篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 方励之说科学史一再证明没有万有斥力
方励之说科学史一再证明没有万有斥力 
唯引力论者方励之说:“宇宙间存在万有引力而科学史一再证明没有万有斥力。康德就曾经从他‘排斥和吸引相互斗争’的哲学观出发,提出过宇宙间也有万有斥力,并以这两种力作为他太阳系演化模型的力学基础,但拉普拉斯从力学的角度否定了他的观点,因为为了说明太阳系的形成,并不需要既有引力又有斥力,而只要有万有引力就可以了。” 《自然辩证法通讯》,1986年第6期。吴国盛:“方励之——共和国需要这样的学者”。唯引力论者只知道自由落体失重运动,不知道天体自由运动也是失重运动,不知道失重运动就是力平衡运动,他们不承认离心力就是斥力,他们不懂斥力与引力在平衡中运动。
目前哲学界与科学界一致认为:自然界共有四种基本的相互作用力。它们分别是:引力、电磁力、强力和弱力。唯引力论者认为:相互作用就是相互吸引的引力,没有相互排斥的斥力;万有斥力是错误的。他们把“万有斥力”说成第五种力,并把“万有斥力”设为科学禁区。唯引力论者统治这个时代,这就是当时代的科学背景,时代的潮流,因而黑格尔说:“目前,缺乏一个科学体系应有的灵魂。”物质的本质是吸引和排斥。唯引力论者为为科学发展和科学革命设立了障碍。这就是我当前的最大困难和障碍。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
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第17篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 物质的共同属性是吸引和排斥
物质的共同属性是吸引和排斥
恩格斯说:“全部重力论是奠基在这个说法上:吸引是物质的本质。这当然是不对的。凡是有吸引的地方,它都必定被排斥所补充。所以黑格尔就说得很对:物质的本质是吸引和排斥。” 《自然辩证法》第222页。物质的本质属性也就是物质的共同属性。唯重力论者就是唯引力论者,唯引力论者只承认吸引是物质的本质属性,不承认排斥也是物质的本质属性。因而唯引力论者是形而上学者,唯引力论者是非理性主义者。唯引力论者说科学史一再证明没有万有斥力,万有斥力是错误的。这种观点统治着这个时代。
黑格尔说:“目前,缺乏一个科学体系应有的灵魂。”《黑格尔<大逻辑>选释》,第41页。科学体系应有的灵魂是指物质运动的必然性的客观规律。没有灵魂的物理学说明理论学物理学没有正确的自然观。
马克思说:“因此伊壁鸠鲁的原子偏斜运动就改变了原子王国的整个内部的结构,因为通过偏斜运动,形式的规定便有效准了,而原子概念中存在着的矛盾也实现了。所以伊壁鸠鲁首先就掌握了斥力的本质,虽说在感性的形态下,而德模克里特则仅仅认识到它的物质的存在。”《博士论文》第24页。天体偏斜运动表述了物质真实的灵魂。或者说,在引力场内斜抛运动过程及其运动轨迹表述了物质真实的灵魂。
斥力与引力相互作用是物质的灵魂,排斥和吸引运动是物质灵魂的表现。或者说,斥力与引力相互作用是物质的本质,排斥和吸引运动是物质的存在方式。前者是本质论、是矛盾论;后者是存在论、是客观实的现象。没有正确的力学观就不可能理解开普勒。不懂辩证法就不可能理解马克思的物质理论。
毛泽东说:没有正确的政治观点就等于没灵魂。同理,没有正确的自然观点就不可能有科学体系应有的灵魂。没有正确的自然观就不可能有物理学的灵魂。没有灵魂的物理学说明没有正确的自然观。
恩格斯说:“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书;牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。当时哲学的最高荣誉就是:它没有被同时代的自然知识的狭隘状况引入迷途,它——从斯宾诺莎一直到伟大的法国唯物主义者——坚持从世界本身说明世界,而把细节方面的证据留给未来的自然科学。”《自然辩证法》第11页。
自然规律探索者——夏曰鼎 
2007年4月23日 修改

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