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列宁对一种反动哲学的批判

列宁对一种反动学术权威的批判

双击自动滚屏 作者:夏曰鼎   发布时间:2007-4-10 10:36:50   阅读:8908

摘要:目前存在着两个敌对的观点。形而上学的力学观:吸引是物质的本质,否认万有斥力,否认离心力,虚构惯性力,否认力守恒运动,否认二律背反。这个观点的代表是:德模克里特、牛顿、马赫、爱因斯坦、霍金及各国教科书。辩证的力学观:世界的统一性在于物质性,物质的本质是吸引和排斥,斥力与引力是动力的两个环节,它是力平衡运动、能量互逆转化以及的角动量守恒的前提。这个观点的代表是:伊壁鸠鲁、卢克莱修、开普勒、康德、黑格尔、马克思、恩格斯、列宁。形而上学观点统治着物理学,惯性观统治着物理学。物理学陷入唯心主义,就是时代的特征。 

关键词:列宁,马赫主义,惯性定律,反动哲学 

列宁说:马克思主义的哲学是辩证唯物主义《唯物主义和经验批判主义》第1页。这是列宁对反马克思主义修正主义分子马赫的批判,也是对一种反动学术权威的批判。

列宁在19082月,于日内瓦开始写《唯物主义和经验批判主义》。其附标题是:《对一种反动哲学的批判》。列宁是伟大的马克思主义者,是伟大的辩证唯物主义的继承、发展、捍卫者。

值得注意的是:我国政府官员区别不了马赫主义与马克思主义两个敌对政治观点。区别不了唯心主义与辩证唯物主义,区别不了形而上学与辩证法的差别。区别不了修正主义与马克思主义,马克思的敌人马赫当作把马克思愚昧的政府官员认敌为友,重用马赫(修正主义)分子,以至八九年春出现“天安门事件”。

列宁说:马赫在《力学》一书中重复同样的思想:世界的真正的要素不是物(物体),而是颜色、声音、压力、空间、时间(即我们通常称为感觉的那东西。《唯物主义和经验批判主义》第26页。马赫的感觉不依赖实物而存在。他的相对性原理就是相对他的感觉,他感觉不到的东西它就不存。

列宁说:经验批判主义哲学的出发点和基本前提是主观唯心主义《唯物主义和经验批判主义》第83页。马赫主义是主观唯心主义,爱因斯坦是主观唯心主义的信徒。

列宁说:新物理学陷入唯心主义主要就是因为物理学家不懂辩证法《唯物主义和经验批判主义》第262页。究竟什么是新物理学家,新物理学家就是马赫,马赫力学就是形而上学的力学,新物理学家就是爱因斯坦,新物理学家陷入唯心主义,主要因不懂辩证法。我国哲学界不懂辩证法区别不了马赫主义与马克思主义两个敌对自然观点主观唯心主义当作辩证唯物主义

列宁说:注意:顺便说一下,主观主义(怀疑论和诡辩等等)和辩证法的区别在于:在(客观的)辩证法中,相对和绝对的差别也是相对的。对于客观的辩证法说来,相对中有绝对。对于主观主义和诡辩说来,相对只是相对的,是排斥绝对的《哲学笔记》第408页。对于客观的辩证法说来,相对运动中有绝对运动

黑格尔说:科学将来在什么时候才有一天达到对它所使用的形而上学范畴的自觉,不以这些范畴为基础,而以事实的概念为基础呢?这种独立的力的假定所引起的混乱最为严重。《自然哲学》第91页。以致这些反辩证物主义的错误的观点及其错误结论仍然统治着理论自然科学

黑格尔说:万有引力与惯性定律直接相矛盾。《自然哲学》第85页。这就是说,在引力场内任何物体都不可能作匀速直线运动而是变速曲线运动非惯性运动黑格尔以辩证逻辑否定了惯性的两个前提。因而也就否定了惯性运动惯性坐标系惯性定律惯性力相对性原理

恩格斯说:力学的出发点是惯性,而惯性是运动不灭的反面表现换句话说,在一个容器内任何气体(物体)都不可能作匀速直线运动,而是无序碰撞热运动。恩格斯以能量转化及能量守恒原理否定了惯性的两个前提。运动不灭是指能量守恒,非惯性是运动不灭的表现,惯性与非惯性是互逆命题,惯性是虚假的概念,惯性是真实的客观实在。惯性只存在于牛顿、马赫、爱因斯坦及其信徒的头脑之中,在自然界中不存在。惯性观统治着这个时代。

惯性运动是速率不变化与方向不变化的运动,是动力等于零的运动,即没有力的表现。相反:非惯性运动是速率变化的运动与方向变化的运动,是力的表现。恩格斯把谬误颠倒过来,把谬误颠倒过来就是真理,质点非惯性运动是力的表现。形而上学者,否认切线力就是否认速度变化的原因, 否认法线力就是否认方向变化的原因,否认斥力就是否认速度变化和方向变化的原因,也就是否认失重的原因。

马赫为:惯性力在本质上是一种引力。马赫否认斥力、否认离心力,虚构惯性力。爱因斯坦把马赫的这个观点叫做马赫原理。爱因斯坦把马赫感觉论当作客观实在(存在论),这就是说:凡是马赫感觉不到的东西对马赫来说它就不存在。电磁波、原子很小、地球自转与公转的离心力很小、小到对马赫都感觉不到,的东西它就不存在。这就是马赫力学原理。这就是马赫的相对性原理。马赫反对哥白尼科学革命,他区别不了自转与公转的差别。马赫只承认相对运动、否认绝对运动,只承认相对坐标系即流动坐标系,否认绝对坐标系,绝对坐标系就是力学坐标系马赫的方法就是诡辩。马赫是形而上学的唯心主义者,是辩证唯物主义的大敌科学的大敌反马克思主义者

马赫的信徒爱因斯坦在《物理学的进化》第148页写道:

古:在您的坐标系中欧几里得几何学是无效的。我观察了您的测量,我承认在您的坐标系中两个圆周之比不等于两个半径之比。这正表示您的坐标系是被禁用的。可是我的坐标系是惯性的,我能够放心地应用欧几里得几何学。您的圆盘在作绝对运动,而根据经典物理学的观点看来,它是一个被禁用的坐标系,在它里面力学定律是无效的。

今:我不愿意听取任何关于绝对运动的说法。我的坐标系和您的一样好。我看见您相对我的圆盘在旋转。没有人能够禁止我把一切运动都关联于我的圆盘。

古:但是您不觉得有一种奇怪的力使您离开圆盘的中央吗?假如您的圆盘不是一个很快地旋转着的回转木马,那么您所观察到的两种情况一定不会发生。您不会感觉到有一种力把您推向盘的边缘,也不会感觉到欧几里得几何学在您的坐标系中是不能应用的。难道这些论据都不足以使您相信您的坐标系是在作绝对运动吗?

今:一点也不!我自然注意到您所说的两种情况,但是我认定它们都是由于作用在我的圆盘上的引力场所引起的从圆心指向圆盘外面的引力场,使我的坚硬的杆变形,使我的钟改变步调。引力场、非欧几何、步调不同的钟,在我看来都是密切相关的。不管采用哪一种坐标系,我必须同时认定相应引力场的存在以及它对坚硬杆和钟的影响

请注意:爱因斯坦所说的“今”就是爱因斯坦的力学观。爱因斯坦区别不了离心力与引力的差别,他把离心力当作引力。奇怪的是在理论力学里,至今也推不出惯性力的表达式。相反,有离心力的表达式,却没有离心力的名称、术语。爱因斯坦既不求真也不务实,他不服从实验物理学中的判决实验。

马赫的信徒爱因斯坦说:在我们这种新的物理学中,不容许有场和实物两种实在,因而场是唯一的实在《物理学的进化》第156页。爱因斯坦只承认引力,不承认斥力,也就是不承认引力的反用作用力。他区别不了静力与动力的差别。静力明显的特征:它并不依赖于时间的变化,不依赖于速率、曲率的变化, 只依赖于空间变化的,静力只依赖于位置的变化。因此称它为静力。动力明显的特征:它并不依赖于惯性运动,只依赖于非惯性运动,依赖于运动的速率变化与方向变化(即角速度及其变化或曲率变化)。故人们常称它为动力。

牛顿、马赫、爱因斯坦都是唯引力论者(唯重力论者), 他们只以吸引为基础的物质理论。他们都不承认斥力、不承认离心力,也不承认切线力,他们不懂什么是动力学,他们不懂非惯性运动就是动力的表现,非惯性运动的表达式就是动力学表达式。

马赫的信徒爱因斯坦把离心力当作引力把匀速圆周运动当作惯性运动,圆周运动是曲线运动,不是直线运动,他把曲线运动当作直线运动,直线运动就是曲率等于零的运动,也就是曲率半径无穷大的运动,这是数学常识,可见他们如此无知。爱因斯坦把非惯性运动当作惯性运动,把非惯性当作惯性,把圆周运动当作非圆周运动,把曲线当作非曲线,是非不淸如此混乱,他不懂是与非是互逆命题,正命题与逆命题就是互逆命题,也就是矛盾命题。在互相作用中只承认引力,不承认斥力。形而上学者绝对不容许康德的二律背反的理性思维方式;他们也不容许辩证思维方式;也不容许一分为二对立思维方式。唯引力论者找不到失重的原因斥力否定引力结构上下关系,这就是失去上下关系的失重运动,也就是力平衡运动、对立的无的运动。他们也找不到天体运动方程式。理性就是把谬误颠倒过来,把惯性颠倒过来就是真理(就是革命),这就是辩证法革命性质。

目前存在着两个敌对的自然观力学观:即形而上学的力学观与辩证的力学观相对立。形而上学的力学观认为:吸引是物质的本质,否认万有斥力,否认离心力,虚构惯性力,否认力守恒运动,否认二律背反。这个观点的代表是:德模克里特、牛顿、马赫、爱因斯坦、霍金及及各国教科书。辩证的力学观认为:世界的统一性在于物质性,物质的本质是吸引和排斥,斥力与引力是动力的两个环节,它是力平衡运动、能量互逆转化以及的角动量守恒的前提。这个观点的代表是:伊壁鸠鲁、卢克莱修、开普勒、康德、黑格尔、马克思、恩格斯、列宁。人类历史上辩证唯物主义的大师们创建了自然科学革命观,这个自然观是当代哲学的精髓,是基础物理学的最高学术思想。大家知道,观点错误就是方向、路线、方法的错误,因而观点错误是重大错误。值得注意的是:这种反辩证唯物主义的形而上学的观点,在我国高校教科书中仍然居于统治地位。这种愚昧无知、不学无术的非理性主义者统治着这个时代,惯性观统治着这个时代。形而上学观点统治着物理学,物理学陷入唯心主义,就是时代的特征。

列宁曾经指出:“要继承黑格尔和马克思的事业,就应当辩证地研究人类思想、科学和技术的历史。”(见列宁《哲学笔记》)。

列宁提出了著名警言:不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学,就不能完全理解马克思的<<资本论>>,特别是它的第1章。因此,半个世纪以来,没有一个马克思主义者是理解马克思的!!《黑格尔<大逻辑>选释》,第6页。不懂逻辑学,就不能理解辩证法,也就不能理解马克思的物质理论。

不理解恩格斯所说的这个物质性是指物质的本质属性,就是物质共性,物质的本质是吸引和排斥。也就是马克思的物质理论。也就不懂排斥和吸引是自然界万物千变万化的终极原因。物质相互作用包含相互排斥和相互吸引物质的相互作用是物质的灵魂、是自然界万物千变万化的终极原因。

我国的马赫(修正主义分子)的信徒们,即唯引力论者疯狂地反对恩格斯的《自然辩证法》,他们不懂辩证法就反对辩证法。他们说马克思主义过时了。

马克思物质理论的忠诚实践者--夏曰鼎

20061230 修改

 
 
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第1篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 马赫哲学与马克思哲学是敌对的
马赫哲学与马克思哲学是敌对的
值得注意的是:我国政府官员把马赫主义当作马克思主义,他们区别不了马赫主义与马克思主义两个敌对政治观点。区别不了唯心主义与辩证唯物主义,区别不了形而上学与辩证法的差别。区别不了修正主义与马克思主义,把马克思的敌人马赫当作把马克思,政府官员认敌为友,重用马赫(修正主义)分子,重用爱因斯坦的信徒,他们是马克思的大敌,他们是共产党的叛徒,以至八九年春出现“天安门事件”。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:15:45 [来自]: 127.0.0.1


第2篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 马赫把主观存在当作直接的存在
马赫把主观存在当作直接的存在
列宁说:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”《唯物主义和经验批判主义》第121页。客观实在不依赖于我们的感觉而存在,头脑中的存在是所复写、摄影、反映的存在,不是直接的、真实的、客观的存在,而是主观的存在。
列宁说:马赫在《力学》一书中重复同样的思想:“世界的真正的要素不是物(物体),而是颜色、声音、压力、空间、时间(即我们通常称为感觉的那东西。”《唯物主义和经验批判主义》第26页。马赫把头脑中的存在当作客观的直接的存在,把主观存在当作客观实在,即把主观存在当作直接的存在。马赫的感觉不依赖实物而存在。这就是主观唯心主义。马赫的相对性原理就是相对他的感觉,他感觉不到的东西它就不存。在马赫看来:世界的统一性在于马赫的感觉。
列宁说:“经验批判主义哲学的出发点和基本前提是主观唯心主义”《唯物主义和经验批判主义》第83页。马赫主义是主观唯心主义,爱因斯坦是主观唯心主义的信徒。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎 

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:15:59 [来自]: 127.0.0.1


第3篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 新物理学陷入唯心主义的原因
新物理学陷入唯心主义的原因
列宁说:“新物理学陷入唯心主义,主要就是因为物理学家不懂辩证法。”《唯物主义和经验批判主义》第262页。究竟什么是新物理学家,新物理学家就是马赫,马赫力学就是形而上学的力学,新物理学家就是爱因斯坦,新物理学家陷入唯心主义,主要原因不懂辩证法。我国哲学界不懂辩证法区别不了马赫主义与马克思主义两个敌对自然观点。把主观唯心主义当作辩证唯物主义。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:16:13 [来自]: 127.0.0.1


第4篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 形而上学统治着理论自然科学
形而上学统治着理论自然科学
黑格尔说:“科学将来在什么时候才有一天达到对它所使用的形而上学范畴的自觉,不以这些范畴为基础,而以事实的概念为基础呢?…这种独立的力的假定所引起的混乱最为严重。”《自然哲学》第91页。以致这些反辩证物主义的错误的观点及其错误结论仍然统治着理论自然科学,即愚蠢的非理性主义统治着物理学。
黑格尔说:“目前,缺乏一个科学体系应有的灵魂。” 科学体系的灵魂是,物质的本质是吸引和排斥。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:16:28 [来自]: 127.0.0.1


第5篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 相对主义者是诡辩论者
相对主义者是诡辩论者
列宁说:“注意:顺便说一下,主观主义(怀疑论和诡辩等等)和辩证法的区别在于:在(客观的)辩证法中,相对和绝对的差别也是相对的。对于客观的辩证法说来,相对中有绝对。对于主观主义和诡辩说来,相对只是相对的,是排斥绝对的。” 《哲学笔记》第408页。对于客观的辩证法说来,相对运动中有绝对运动。马赫的信徒爱因斯坦说:我不愿意听取任何关于绝对运动的说法。爱因斯坦只承认相对运动、否认绝对运动,爱因斯坦是主观主义和诡辩说。
马赫、爱因斯坦是相对主义者,是否认绝对的,否认绝对运动,否认绝对空间,否认绝对时间,总之是否认一切绝对,是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,就竞什么是相对?任何物理量的差都是相对的,或者任何绝对量的差都是相对量,在取差过程中已经扬弃了共同的参照量(即扬弃了共同的起点)。否认客观的是非标准。取消了真理和谬误的客观标准,因而为颠倒黑白。惰落成诡辩论者,惰落成非理性主义者,非理性主义者,就是不讲理。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎 
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:16:47 [来自]: 127.0.0.1


第6篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 辩证法认为凡是客观实在的东西都有其存在的必然性。
辩证法认为凡是客观实在的东西都有其存在的必然性。
列宁提出了著名警言:“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学,就不能完全理解马克思的<<资本论>>,特别是它的第1章。因此,半个世纪以来,没有一个马克思主义者是理解马克思的!! ” 。不懂黑格尔逻辑学就不能理解辩证法,不懂辩证法就不能理解马克思的物质理论。也就不能理解恩格斯提出了科学革命三大课题:a.斥力的规律,b.温差产生的规律,c.轻元素产生的规律。温差、轻元素都是直接的客观,凡是客观实在的东西都有其存在的必然性。温差、轻元素是客观实在,必然有其存在的原因和理由。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:17:02 [来自]: 127.0.0.1


第7篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 物质相互作用是指斥力和引力相互作用
物质相互作用是指斥力和引力相互作用
目前哲学界与科学界一致认为:自然界共有四种基本的相互作用力。它们分别是:引力、电磁力、强力和弱力。这四种相互作用只有相互吸引的引力,没有相互排斥的斥力,万有斥力是错误的。斥力被官方哲学和科学界设为禁区。这就是为科学发展和科学革命设立了障碍。这也就是我当前的最大困难和障碍。
辩证唯物主义认为:基本相互作用就是物质相互作用,物质相互作用是指斥力和引力相互作用,排斥和吸引是物质理论自身的矛盾,是物质自在自为的矛盾,是物质内在的动因和动力;是物质的灵魂。斥力和引力是理论力学自身的矛盾,斥力和引力相互作用。更抽象、更概括地说:任何循环周期运动都是否定之否定的矛盾运动过程。开普勒第三定律隐藏引力和斥力对立统一规律,它就是矛盾循环周期定律。
恩格斯说:“全部重力论是奠基在这个说法上:吸引是物质的本质。这当然是不对的。凡是有吸引的地方,它都必定被排斥所补充。所以黑格尔就说得很对:物质的本质是吸引和排斥。” 《自然辩证法》第222页。这就是说,唯引力论者是形而上学者,形而上学者是非理性主义者,因而唯引力论者是非理性主义者。唯引力论者说科学史一再证明没有万有斥力,万有斥力是错误的。这种观点统治着这个时代。
黑格尔说:目前,缺乏一个科学体系应有的灵魂。《黑格尔<大逻辑>选释》,第41页。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎 

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:17:20 [来自]: 127.0.0.1


第8篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 方励之说科学史一再证明没有万有斥力
方励之说科学史一再证明没有万有斥力 
唯引力论者方励之说:“宇宙间存在万有引力而科学史一再证明没有万有斥力。康德就曾经从他“排斥和吸引相互斗争”的哲学观出发,提出过宇宙间也有万有斥力,并以这两种力作为他太阳系演化模型的力学基础,但拉普拉斯从力学的角度否定了他的观点,因为为了说明太阳系的形成,并不需要既有引力又有斥力,而只要有万有引力就可以了。” 《自然辩证法通讯》,1986年第6期。吴国盛:“方励之——共和国需要这样的学者”。唯引力论者只知道自由落体失重运动,不知道天体自由运动也是失重运动,不知道失重运动就是力平衡运动,他们不懂斥力与引力在平衡中运动。 
目前哲学界与科学界一致认为:自然界共有四种基本的相互作用力。它们分别是:引力、电磁力、强力和弱力。唯引力论者认为:相互作用就是相互吸引的力,没有相互排斥的斥力,万有斥力是错误的。他们把“万有斥力”说成第五种力,并把“万有斥力”设为科学禁区。唯引力论者统治这个时代,这就是当时代的科学背景,时代的潮流,因而黑格尔说:“目前,缺乏一个科学体系应有的灵魂。”物质的本质是吸引和排斥。 他们为科学发展和科学革命设立了障碍。这就是我当前的最大困难和障碍。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:15:29 [来自]: 127.0.0.1


第9篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 方励之反对马克思与恩格斯自然观、力学观
方励之反对马克思与恩格斯自然观、力学观 
马克思说:“在天体中…,它们的重心是在它们自身之内,不在它们外面;它们的唯一行动就是运动,并且为虚空的空间所分离开,它们脱离直线而偏斜,形成一个斥力和引力的体系,在这个体系内,它们同样保持着它们的独立性,最后它们并从它们自身中创造出时间,作为它们显现的形式。因此天体就是成为现实的原子。” 《博士论文》第45页。开普勒第三定律隐藏引力和斥力对立统一规律。
恩格斯说:“全部重力论是奠基在这个说法上:吸引是物质的本质。这当然是不对的。凡是有吸引的地方,它都必定被排斥所补充。所以黑格尔就说得很对:物质的本质是吸引和排斥。” 《自然辩证法》第222页。这就是说,唯引力论者是形而上学者,形而上学者是非理性主义者,因而唯引力论者是非理性主义者。唯引力论者说科学史一再证明没有万有斥力,万有斥力是错误的。这种观点统治着这个时代。
方励之:“马克思主义能指导自然研究?我觉得没有,也就是说它没有指导地位,在百家研究范围里马克思主义至多只能是一家,没有居于一切之上的指导地位。”方励之的反动言论摘录。(摘自1986年11月18日方励之在同济大学的演讲)
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:14:42 [来自]: 127.0.0.1


第10篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 马赫哲学与马克思哲学是敌对的
马赫哲学与马克思哲学是敌对的  
值得注意的是:我国政府官员把马赫主义当作马克思主义,他们区别不了马赫主义与马克思主义两个敌对政治观点。区别不了唯心主义与辩证唯物主义,区别不了形而上学与辩证法的差别。区别不了修正主义与马克思主义,把马克思的敌人马赫当作把马克思,政府官员认敌为友,重用马赫(修正主义)分子,重用爱因斯坦的信徒,他们是马克思的大敌,他们是共产党的叛徒,他们从七九年开始作了十年的舆论准备,以至八九年春出现“天安门事件”,天安门事件是改变国家性的事件。他们反对四项基本原,他们反对社会主义道路、他们反对人民民主专政、他们反对中国共产党的领导、他们反对马克思列宁主义毛泽东思想。他们搞资产阶级化。什么是资产阶级自由化?资产阶级自由化是指,为掠夺而管理,借管理来掠夺。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:14:25 [来自]: 127.0.0.1


第11篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:Http://www.xyd1936.cn
标题: 辩证法认为凡是客观实在的东西都有其存在的必然性。
辩证法认为凡是客观实在的东西都有其存在的必然性。
列宁提出了著名警言:“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学,就不能完全理解马克思的<<资本论>>,特别是它的第1章。因此,半个世纪以来,没有一个马克思主义者是理解马克思的!! ” 。不懂黑格尔逻辑学就不能理解辩证法,不懂辩证法就不能理解马克思的物质理论。也就不能理解恩格斯提出了科学革命三大课题:a.斥力的规律,b.温差产生的规律,c.轻元素产生的规律。温差、轻元素都是直接的客观实在,都是直接存在的现实,凡是客观实在的东西都有其存在的必然性。温差、轻元素是客观实在,必然有其存在的原因和理由。
马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎
[发表时间]:发表时间 2007-10-15 15:14:11 [来自]: 127.0.0.1

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