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吸引和排斥是物质的本质

物质的共同属性

双击自动滚屏 作者:夏曰鼎   发布时间:2007-4-10 10:51:14   阅读:8070

摘要:吸引和排斥是物质的本质属性 我国哲学教授不懂什么是“物质共同的属性”。物质的共同属性是指物质的本质属性,简称物质性,物质性是哲学的基本问题,也是科学的基本问题。唯引力论者认为,吸引是物质的本质。辩证唯物主义认为,吸引和排斥是物质的本质。也就是马克思所说的,天体偏斜运动表述了物质真实的灵魂,是指物体在引力场内自由运动,它与物体的个性无关。在引力场内的任何物体运动的轨迹是一样的,即它的存在方式是一样的。是物质自在自为的矛盾运动。也就是物质自在自为的变速曲线运动。  

关键词:物质性,物质共同属性,斥力,变速曲线运动 

国哲学教授不懂什么是“物质共同的属性”。物质的共同的属性到底是什么呢?物质的共同属性是物质的本质的属性,即物质的普遍属性、绝对性,是物质的存在方式也就是马克思所说的,偏斜运动表述了物质真实的灵魂,是指物体引力场内自由运动,它与物体的个性无关在引力场内任何物体运动的轨迹是一样的,即它的存在方式是一样的。物质自在自为的矛盾运动。也就是物质自在自为的变速曲线运动,变速曲线运动状态是物体相互作用的两种(速度变化与方向变化)表现,切线力是速度变化的原因,法线力是方向变化的原因,斥力与引力相互作用变速曲线运动的终极原因

恩格斯说:实物,物质无非是各种实物的总和而这个概念就是从这一总和中抽象出来的;运动无非是一切可以从感觉上感知的运动形式的总和;象“物质”和“运动”这样的名词无非是简称,我们就用这种简称,把许多不同的、可以从感觉上感知的事物,依照其共同的属性把握住。《自然辩证法》第214页。物质的共同属性是指物质本质。唯引力论者认为,吸引是物质的本质辩证唯物主义认为,引力和斥力相互作用是物质的本质吸引和排斥是物质的本质,是能量可逆转化的原因,是运动不灭的终极原因。物质性就是马克思所说的,偏斜运动表述了物质真实的灵魂,也就是物体在引力场内自在自为的变速曲线运动

开普勒说:一切行星都沿各自的椭圆轨道运动,太阳在该椭圆的一个焦点上。天运动的轨迹是椭圆,它与物体的个性无关。偏斜运动的轨迹是圆锥曲线它与物体的个性无关。

马克思说:一个苹果在下坠的时候描画出一根垂直线,这和一块铁下坠时所描画的是一样的因此每一个物体,就它在下坠运动中来看,不外是一个自身运动着的点亦即一个没有独立性的点,这个点在某种一定的存在中——它所描画的直线中失掉了它自己的个体性《博士论文》第18页。物质在引力场内运动的轨迹是物质的共同,而物质的个体性失掉了。由具体到抽象的过程中丧失了个体性,却获得了共性。

马克思说:“伊壁鸠鲁客观化了两个环节,这两个环节虽说是相互矛盾,但却都包含在原子的概念中。”《博士论文》第19页。辩证唯物主义伊壁鸠鲁的作风,有相反的存在,就有相反的规定。排斥运动和吸引运动是两个对立的环节,引力与斥力是互逆命题。相反的直接现实的东西、对立现象的原因。其特征是由感性到理性,由表及里,由存在到本质。

黑格尔说:运动的石头来说,运动只是它的一个规定,它还有别的规定(如颜色、形状等等),但是,这与石头运动的原因却不相干的。石头所以运动,不在于它的颜色、形状等方面,而在于它是建立起来之有(即直接存在)。《黑格尔<大逻辑>选释》第326页。而与物体的非本质(如颜色、形状)性无关。物质的共性是绝对性,物质的共性包含于一切个性之中,无个性即无共性。

伽利略定律:“经过的空间与消逝的时间之平方成比例。”S=1/2*g*t^2=g*t*t/2伽利略的自由落体运动方向与引力方向夹角为零的定律,是物质吸引的本性。

国哲学教授们在大学教科书《自然辩证法教程》中把爱因斯坦说的“场和实物两种实在”当作恩格斯说的“物质共同的属性”,他们难以理解“各种实物总和”,难以理解“斥力”,他们就否认斥力,他们说物质的本质是吸引他们跟着爱因斯坦信仰者方励之说:“科学史一再证明没有万有斥力万有斥力是错误的

脱离客观实在的哲学家是空头哲学家。空头哲学家缺乏自知自明,缺乏自我意识,意识不道自已数理上的无知、哲学上的贫困,意识不道自已精神上的空虚,意识不道自已的无知就是愚昧。愚昧比无知更可怕。厚着脸皮要职称,厚着脸皮要当官,他们不学无术败坏了自然辩证法的声誉。难怪有人说一切奇谈怪论出自自然辩证法界,其实一切奇谈怪论出自唯引力者。在中世纪科学是神父的奴仆,现代科学是唯引力者的奴仆。总之,科学是特权阶层的奴仆,科学丧失了独立性与革命性

列宁说:半个世纪以来,没有一个马克思主义者是理解马克思的!! ” 遗憾的是许多著名的哲学家在自己的领域内背叛了自己,对马克思主义缺乏忠诚、思维停顿了、丧失了理解能力,丧失了判断能力也就是迷失方向他们背叛了辩证唯物主义,背叛了马克思主义。他们败坏了马克思、恩格斯、列宁的声誉。他们在意识形态领域内搞资产阶级自由化。他们不懂辩证法就反对辩证法。多少年来,没有一个马克思主义者是理解马克思的力学观,没有一个人掌握了斥力的本质他们说:万有斥力是错误的他们说“马克思主义过时了。”

自然规律探索者——夏曰鼎 

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第1篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 两种普遍存在及其两种普遍存在的原因

两种普遍存在及其两种普遍存在的原因

斥力的两个分力是切线力法线力。切线力是速度变化与能量转化的原因,即加速度与减速度的原因;法线力是方向变化与维持能量守恒的原因,即曲线曲率与曲率半径变化的原因。或者说,切线力和法线力是变速曲线运动的原因,亦即是速度的变化和方向的变化的两种普遍存在的原因。斥力与引力相互作用变速曲线运动的终极原因。或者说,动力与静力相互作用变速曲线运动的终极原因

自然规律探索者——夏曰鼎


[发表时间]:发表时间 2012-4-14 23:54:52 [来自]: 218.22.218.189


第2篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 马克思的敌人装扮成马克思主义者

马克思的敌人装扮成马克思主义者

列宁说:“1.报告人是否承认马克思主义的哲学是辩证唯物主义?…如果承认,那末为什么马赫主义者把他们对辩证唯物主义的‘修正’叫作‘马克思主义的哲学’”《唯物主义和经验批判主义》第1页。

列宁说:“马克思主义在理论上的胜利,逼得它的敌人装扮成马克思主义者,历史的辩证法就是如此。内里腐朽的自由派,试图在社会主义的机会主义形态下复活起来。”《马克思学说的历史命运》

马克思物质理论的探索、实践者--夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2008-8-17 22:59:10 [来自]: 220.179.124.178


第3篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 马克思的物质理论肩负起科学之科学职责

马克思的物质理论肩负起科学之科学职责

黑格尔说:哲学至今还没有找到自已的方法,因而处于混乱状态,未能真正肩负起科学之科学职责。”《黑格尔<大逻辑>选释》第32页。马克思《博士论文》偏斜运动是“物质性”的表现中找到科学方法马克思的物质理论能真正肩负起科学之科学职责

马克思物质理论的探索、实践者--夏曰鼎 

[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:00:23 [来自]: 220.179.124.178


第4篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 空头哲学家败坏了自然辩证法的声誉

空头哲学家败坏了自然辩证法的声誉

脱离客观实在的哲学家是空头哲学家,空头哲学家实质就是假哲学家空头哲学家缺乏自知自明,缺乏自我意识,意识不道自已数理上的无知、哲学上的贫困、哲学上的耻辱,意识不道自已精神上的空虚意识不道自已的无知就是愚昧。愚昧比无知更可怕。厚着脸皮要职称,厚着脸皮要当官。中世纪科学是神父的奴仆,现代科学是唯引力者的奴仆。也就是说,在唯心主义统治的时代科学是唯心主义者的奴仆,在形而上学统治的时代科学是形而上学者的奴仆。总之,科学是特权阶层的奴仆,历史的辩证法就是如此

    马克思物质理论的探索、实践者--夏曰鼎 

[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:01:52 [来自]: 220.179.124.178


第5篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 空头哲学家认敌为友, 区别不了大是大非问题

空头哲学家认敌为友, 区别不了大是大非问题

我国的空头哲学家不懂数理逻辑,更不懂辩证逻辑。空头哲学家维护我国的著名的物理学家的权威, 我国的著名的物理学家的维护教科书的权威,亦即维护教科书中的错误

权威们说惯性定律具有公理的性质,作为一门科学出发点的初始命题,是不可能通过逻辑论证的方法去证明的。权威物理学家不承认教科书中的错误。他们不承认自己的错误

权威们说:“惯性定律既然具有公理的性质,它就是设有原因的。换句话说,惯性定律就是有关因果链的不再有原因的始端”。关洪:“因果链的始端——状态概念——没有原因的理论”《自然辩证法通讯》1995年第5

一种很奇怪的现象,中国哲学家不懂数理逻辑惯性观点是愚昧观点,他们迷信权威、维护权威物理学家,权威们说惯性定律就是没有原因的理论。以至教科书中的愚昧观点统治着这个时代

    马克思物质理论的实践者--夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:03:15 [来自]: 220.179.124.178


第6篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 中国哲学家与爱因斯坦的信徒反对马克思斥力

中国哲学家与爱因斯坦的信徒反对马克思

马克思说:“在天体中…,它们脱离直线而偏斜形成一个斥力和引力的体系,在这个体系内,它们同样保持着它们的独立性,”《博士论文》第45页。

爱因斯坦的信徒:“要知道,截至目前为止,科学尚未发现与引力相互作用对立的普遍存在的‘斥力作用’,我们不能把抽象的矛盾当作现实的矛盾。…也根本不需要虚构的‘斥力’。在这里,“引力相互作用”乃是物质客体的质量之间的相互关系,”王鹏令:“广义相对论时空观新探”,198211月。《辩证唯物主义论丛》第一辑  313页。

    马克思物质理论的实践者--夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:05:09 [来自]: 220.179.124.178


第7篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 我国哲学教授背叛了辩证唯物主义力学观,直接阻碍科学发展

国哲学教授背叛了辩证唯物主义力学观,直接阻碍科学发展

国哲学教授在大学教科书《自然辩证法教程》中把爱因斯坦说的场和实物两种实在当作恩格斯说的物质共同的属性,他们难以理解各种实物总和,难以理解斥力,他们就否认斥力。难怪有人说一切奇谈怪论出自自然辩证法界

遗憾的是许多著名的哲学家在自己的领域内背叛了自己,对马克思主义缺乏忠诚、思维停顿了。他们背叛了辩证唯物主义,他们背叛了马克思主义,他们背叛了辩证唯物主义自然观、力学观。他们把马克思的斥力观设为禁区。他们直接阻碍科学发展阻碍科学发展的学术权威挑战。

    马克思物质理论的实践者--夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:07:38 [来自]: 220.179.124.178


第8篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 四种运动状态的真值表:

四种运动状态的真值表:

运动状态与力的表现不可分离的因果关系,矢量或动量的量变与质变的界限,即无力运动状态与有力运动状态的界限:逻辑判断只有两个值,真或假,是或非。在逻辑判断真值表中:一种惯性运动状态是假,三种非惯性运动状态是真

1·匀速直线,是惯性运动,既无速度变化的力,又无方向变化的力,惯性力。孤立物体的运动。

2·匀速曲线非惯性运动,单纯方向变化的力,即离心力与向心力,法线力。如匀速圆周运动。

3·变速直线非惯性运动,单纯速度变化的力,即主动力与被动力,切线力。如简谐运动、振动。

4·变速曲线非惯性运动,既有速度变化的力,又有方向变化的力,即斥力天体运动、单摆。

黑格尔说:万有引力与惯性定律直接相矛盾。他说:惯性力这是多余的。辩证逻辑否定了惯性的两个前提,即否定了惯性的两个依据论据,因而也就否定了惯性运动惯性坐标系惯性定律惯性力

    马克思物质理论的探索、实践者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:08:23 [来自]: 220.179.124.178


第9篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 物质的共同属性是吸引和排斥

物质的共同属性是吸引和排斥

恩格斯说:“全部重力论是奠基在这个说法上:吸引是物质的本质。这当然是不对的。凡是有吸引的地方,它都必定被排斥所补充。所以黑格尔就说得很对物质的本质是吸引和排斥。” 《自然辩证法》第222页。物质的本质属性也就是物质的共同属性。唯重力论者就是唯引力论者,唯引力论者只承认吸引是物质的本质属性,不承认排斥也是物质的本质属性。因而唯引力论者是形而上学者,唯引力论者是非理性主义者。唯引力论者说科学史一再证明没有万有斥力,万有斥力是错误的。这种观点统治着这个时代。

黑格尔说:“目前,缺乏一个科学体系应有的灵魂。”《黑格尔<大逻辑>选释》,第41页。科学体系应有的灵魂是指物质运动的必然性的客观规律。没有灵魂的物理学说明理论学物理学没有正确的自然观

马克思说:因此伊壁鸠鲁的原子偏斜运动就改变了原子王国的整个内部的结构,因为通过偏斜运动,形式的规定便有效准了,而原子概念中存在着的矛盾也实现了。所以伊壁鸠鲁首先就掌握了斥力的本质,虽说在感性的形态下,而德模克里特则仅仅认识到它的物质的存在。《博士论文》第24页。天体偏斜运动表述了物质真实的灵魂。或者说,在引力场内斜抛运动过程及其运动轨迹表述了物质真实的灵魂。

斥力与引力相互作用是物质的灵魂,排斥和吸引运动是物质灵魂的表现。或者说,斥力与引力相互作用是物质的本质,排斥和吸引运动是物质本质的表现。前者是本质论、是矛盾论;后者是存在论、是客观实的现象。

毛泽东说:没有正确的政治观点就等于没灵魂。同理,没有正确的自然观点就不可能有科学体系应有的灵魂。没有正确的自然观就不可能有物理学的灵魂。没有灵魂的物理学说明没有正确的自然观

恩格斯说:“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。当时哲学的最高荣誉就是:它没有被同时代的自然知识的狭隘状况引入迷途,它——从斯宾诺莎一直到伟大的法国唯物主义者——坚持从世界本身说明世界而把细节方面的证据留给未来的自然科学。”《自然辩证法》第11页。

自然规律探索者——夏曰鼎


[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:09:38 [来自]: 220.179.124.178


第10篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 马克思力学观与占统治地位的错误力学观对立

马克思力学观与占统治地位的错误力学观对立

马克思力学观与占统治地位的传统力学观相互对立,故教科书力学观与马克思力学观相对立, 因而一切不动脑筋的读书人——-专家学者总是继承传统观点,一个人头挨着一个人头,一代接着一代往下传,一传就是几百年,上千年,论资排辈封闭保守、思维停顿、继承错误传统是改革开放的大敌。这就封建社会的特征

革命就是否定不合理的现实也就是把不合理的现实颠倒过来哥白尼的“日心说”就是把“地心说”颠倒过来。辩证法的革命性就是否定一切不合理的现实,革命观之所以是革命观,在于真正的自然规律与占绝对统治地位的错误观念相对立,同时它是真理,它能战胜占统治地位的力学观。传统力学观之所以错误在于违反真正的自然规律,它与感性的实在不一致。它不能给予科学解释理论上的说明。

    自然规律探索者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:11:24 [来自]: 220.179.124.178


第11篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 天体偏斜运动所表现的规律便是物质绝对自身的矛盾

天体偏斜运动所表现的规律便是物质绝对自身的矛盾

黑格尔说:一切实在的总体便是绝对的自身矛盾。知性认识对矛盾有一种恐怖心理,就象自然对空虚那样的恐怖。这种对矛盾的恐怖心理使它陷于抛弃矛盾的片面性,不懂得矛盾就是绝对的能动性和绝对的根据,因而也就不可能认识总体与实在的真实本性。。物质是一切客观实在的总体,客观实在的总体便是绝对的自身矛盾,不过这里斥力与引力不是抽象的矛盾而具体的矛盾,天体偏斜运动所表现的规律便是物质绝对自身的矛盾。这就是客观辩证规律。黑格尔与马克思所说的,难道不是这个意思吗。

    自然规律探索者——夏曰鼎

[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:21:28 [来自]: 220.179.124.178


第12篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 天体偏斜运动所表现的规律便是物质绝对自身的矛盾

天体偏斜运动所表现的规律便是物质绝对自身的矛盾

黑格尔说:一切实在的总体便是绝对的自身矛盾。知性认识对矛盾有一种恐怖心理,就象自然对空虚那样的恐怖。这种对矛盾的恐怖心理使它陷于抛弃矛盾的片面性,不懂得矛盾就是绝对的能动性和绝对的根据,因而也就不可能认识总体与实在的真实本性。。物质是一切客观实在的总体,客观实在的总体便是绝对的自身矛盾,不过这里斥力与引力不是抽象的矛盾而具体的矛盾,天体偏斜运动所表现的规律便是物质绝对自身的矛盾。这就是客观辩证规律。黑格尔与马克思所说的,难道不是这个意思吗。

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第13篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 黑格尔把天体力学视为绝对力学

黑格尔把天体力学视为绝对力学

黑格尔把天体力学视为绝对力学,把天体相互作用视为绝对规律,把天体排斥和吸引视为对立统一规律而绝对性是指物质相互作用的共性,而物质的共性是指物质的绝对性和普遍性,因而黑格尔说物质的本质是排斥和吸引。更抽象地说物质的本质是矛盾。黑格尔一切实在的总体视为绝对的自身矛盾。黑格尔把物质的共性绝对的自身矛盾

毛泽东说:“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中,并贯串于一切过程的始终,矛盾即是运动,即是事物,即是过程,也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。这是共通的道理,古今中外,概莫能外。所以它是共性,是绝对性。然而这种共性,即包含于一切个性之中,”共性包含于个性之中,同理,普遍性存在于特殊性之中。这就是说,物质的普遍性和物质的特殊性的关系,就是物质的共性和个性的关的关系。黑格尔把物质绝对的自身矛盾

自然规律探索者——夏曰鼎


[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:26:18 [来自]: 220.179.124.178


第14篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 万有引力与惯性定律是不相容的矛盾

万有引力与惯性定律是不相容的矛盾

黒格尔说:“万有引力与惯性定律直接相矛盾,…”《自然哲学》第85页。万有引力与惯性定律是不相容的矛盾。这就是说,在引力场内任何物体都不可能作匀速直线运动而是变速曲线运动非惯性运动黑格尔以辩证逻辑否定了惯性的前提。否定惯性定律的根据的同时也就否定了惯性运动惯性坐标系惯性力。

自然规律探索者——夏曰鼎


[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:30:25 [来自]: 220.179.124.178


第15篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 吸引力与排斥力、向心力与离心力,不可分离的对立统一

吸引力与排斥力、向心力与离心力不可分离的对立统一

黑格尔说:引力概念本身包含着自为存在和扬弃自为存的连续性两个环节。…那就是它们被理解为分离的力,相当于吸引力与排斥力,在更为精细的规定中,它们被理解为向心力与离心力,…《自然哲学》第85页。目前力学领域的权威们否认离心力、否认排斥力。唯引力者否认吸引力与排斥力向心力与离心力,不可分离的对立统一关系

自然规律探索者——夏曰鼎


[发表时间]:发表时间 2008-8-17 23:32:57 [来自]: 220.179.124.178


第16篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 辩证力学的三对力平衡的三个环节在三条线上

辩证力学的三对力平衡的三个环节在三条线上

辩证力学是过程力学,能量守恒的力是离心力,能量转化过程是切线力,主动力与被动力互逆转化是能量互逆转化的原因引力是肯定形式,斥力是否定形式,以肯定形式衡量否定形式;以引力量度斥力,斥力反抗引力,这就是天体自在自为的矛盾运动,即否定之否定的可逆循环运动。

A斥力与引力在引力线上,斥力是远离运动的主动力,排斥、远离运动是位能增大动能减小,引力是接近运动的主动力,吸引、接近运动是动能增大位能减小;

B、维持能量守恒的力是离心力与向心力在法线上,离心力的曲率半径L又叫转臂、力臂、力矩、动量矩都在法线上,而速度、动量的运动方向都在切线上。动能就是离心能,动能等于离心力乘二分之一曲率半径。旋转运动的主动力是离心力,旋转运动的被动力是向心力;

C、能量转化的力是切线力,速度在切线上,主动切线力与速度方向一致,而被动切线力与速度方向相反。远离运动时速度与引力夹角为钝角,主动切线力是斥力,则动能转化位能;接近运动时速度与引力夹角为锐角,主动切线力是引力,则位能转化动能。

自然规律探索者——夏曰鼎 

       2012414

[发表时间]:发表时间 2012-4-17 8:17:04 [来自]: 218.22.218.189


第17篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 黑格尔的绝对力学观

黑格尔的绝对力学观

黑格尔把自在自为运动的物体定义为绝对力学,如天体力学;把约束运动的物体定义为有限力学,如机械力学。黑格尔的量变与质变:他把数量变化逻辑称量变同一性,把概念变化逻辑称质变统一性。因而数学的证明仅仅是外在的量变证明,而不是内在的质变(概念)证明,这就是量变与质变的差别。

黑格尔的力学观是合理的,天体引力与斥力的二力背反的引力线旋转:质量与空间决定引力,引力是肯定的形式;质量与时间决定斥力,斥力是否定的形式。

引力是肯定形式,斥力是否定形式,以肯定形式衡量否定形式;以引力量度斥力,斥力反抗引力,这就是天体自在自为的矛盾运动,即否定之否定的可逆循环运动。

自然规律探索者——夏曰鼎

       2011103

[发表时间]:发表时间 2012-4-14 23:58:35 [来自]: 218.22.218.189


第18篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 辩证力学三对力平衡在三条线上的表现

辩证力学三对力平衡在三条线上的表现 

A斥力与引力在引力线上,斥力是远离的主动力,则动能转化位能,引力是接近的主动力,则位能转化动能;

B、维持能量守恒的力是离心力与向心力在法线上,旋转运动的离心力是主动力,向心力是被动力;

C、能量转化的力在切线上,能量转化功率由切线力与两矢量夹角的方向余弦成正比:斥力是主动力则远离,速度与引力夹角为钝角,则动能转化位能;引力是主动力则接近,速度与引力夹角为锐角,则位能转化动能。

自然规律探索者——夏曰鼎    

2012414  


[发表时间]:发表时间 2012-4-17 8:18:28 [来自]: 218.22.218.189


第19篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 切线力是能量转化的力

切线力是能量转化的力

能量转化的力是切线力,速度在切线上,主动切线力与速度方向一致,而被动切线力与速度方向相反。也就是与速度方向相同的切线力是动力,与速度方向相反的切线力是阻抗。马克思哲学称速度与引力夹角“偏斜角”,并指出:“而偏斜运动却表述了原子(物质)的真实的灵魂、抽象个体性的概念”。因而,远离运动时“偏斜角”为钝角,主动切线力是斥力,则动能转化位能;接近运动时“偏斜角”为锐角,主动切线力是引力,则位能转化动能。或者,能量转化功率由切线力、速度、偏斜角余弦三者的积成正比。

当“偏斜角”为90度时,则切线力为零,力距为零;当“偏斜角”为钝角时,则切线力为减速度,力距为负;当“偏斜角”为锐角时,则切线力为加速度,力距为正。

自然规律探索者——夏曰鼎    

2012416


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第20篇评论
评论者:夏曰鼎 xyd1936   主页:http://www.xyd1936.cn
标题: 数理逻辑的切线力

数理逻辑的切线力

引力在切线上投影就是切线力,也就是引力在速度上投影就是切线力,当引力与速度的夹角是钝角时,切线力为减速度;当引力与速度的夹角是锐角时,切线力为加减速度;当引力与速度的夹角是直角时,切线力为零,即既不加速度也不减速度的匀速圆周运动

自然规律探索者——夏曰鼎    

2012416


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